O safbwynt pobl y dyddiau hyn, mae'n ymddangos yn anodd deall cymaint o setiau te cymhleth ar gyfer paned. Ond o safbwynt yr henuriaid, cwblhau moesau penodol ydoedd, proses anochel o yfed te i berffeithrwydd. Mae'r broses o ddefnyddio offer hefyd yn broses o fwynhau gwneud cawl a gwneud Tsieineaidd. Mewn gwirionedd, mae'r offer a ddefnyddir mewn coginio modern yn fwy cymhleth na phedwar teclyn ar hugain Lu Yu' s, ond dim ond cogyddion sy'n eu gwneud a'u bwyta gan westeion. Defnyddiodd y bobl de Tsieineaidd hynafol y disgrifiad cain hwn i ddisgrifio'r hwyl o hunan-ffrio a hunanarlwyo, a mynegwyd yr ysbryd ymarferol ohono hefyd. Esboniodd Lu Yu ar y pryd bod y dyfynbris&fel y'i gelwir; mae'n rhaid bod gan bedwar ar hugain dyfynbris GG; yn cyfeirio at y wledd de swyddogol. O ran ffrindiau tair neu bum mlynedd, maent weithiau'n difyrru eu hunain gyda the.
Nid oedd y Brenhinllin Song bellach yn bragu te yn uniongyrchol, ond roeddent yn defnyddio'r dull pwyntio te, felly newidiodd yr offer yn unol â hynny. Mae'r celf de yn y Brenhinllin Caneuon yn ymgorffori dylanwad Neo-Conffiwsiaeth, ac nid yw offer hyd yn oed yn eithriad. Er enghraifft, enw'r cawell rhostio te wedi'i rostio yw" Wei Hongyun". Ers Brenhinllin Han, mae Hong Yunsi wedi cynnal moesau llys. Ynddo. Gelwir y mallet pren o de wedi torri yn" system gweinydd pren" ;; enw'r felin de yw" Jin Fa Cao", Luo Fe'i gelwir yn quot GG; Luo Shumi", a gelwir y felin de yn" trosglwyddiad carreg". Mae hyd yn oed y tyweli llaw ar gyfer sychu offer yn gain Gelwir y teitl swyddogol yn" Ysgrifennydd yr Adran". Ni waeth a yw'r normau moesau a fynegir gan yr enwau hyn yn geidwadol neu'n flaengar, mae'r cipolwg diwylliannol yn amlwg ar yr olwg gyntaf. Gellir gweld nad oedd setiau te yn China hynafol yn gymhleth ac yn gymhleth, ond yn bennaf mynegwyd rhai syniadau. Enwyd y set lawn o setiau te yn y Brenhinllin Song ar ôl" Lu Yasheng", o'r enw" Mr. Quot Dayuchuan&;. O ystyried hyn, mae'n anghyffredin deall nwyddau te hynafol dim ond trwy ddefnyddio gwerth. Heddiw mae pobl yn ymweld â pherfformiadau seremoni de Japaneaidd ac yn gweld criw o offer fel tyweli sgwâr, sgwariau dŵr, brwsys bach, ac ati, heb wybod eu hystyr. Afraid dweud, nid yw Tsieineaidd modern, hyd yn oed seremonïau te Japaneaidd, o reidrwydd yn gwybod ystyr defnyddio'r offer hyn. Felly, dim ond o safbwynt diwylliannol y mae'n bosibl gwneud esboniad rhesymol.
Te gwastraff Ming a Qing, te rhydd, mae'r broses goginio wedi'i symleiddio, a hyd yn oed y dull bragu uniongyrchol, felly mae offer coginio te hefyd yn cael eu symleiddio. Ond nid yw symleiddio yn golygu gweithgynhyrchu garw, yn enwedig y gofynion ar gyfer potiau a bowlenni, sy'n fwy coeth a chic, gyda siapiau newydd amrywiol. Gan fod porslen Tsieineaidd wedi datblygu graddfa uchel yn Brenhinllin Ming, roedd y potiau nid yn unig yn hardd eu siâp, ond hefyd yn fwy cain o ran lliw, gwead, gwydredd ac odyn, a datblygodd offer te i gyfeiriad syml a mireinio. Mae potiau a bowlenni wedi arddangos trysorau ym mhob dynasties, fel Ming Dynasty Yide Ruby, Glas a Gwyn, Chenghua Glas a Gwyn, Dou Cai, ac ati i gyd yn setiau te rhagorol. Mae siâp y pot hefyd yn amrywiol. Mae yna siapiau amrywiol fel trawst codi, handlen, corff hir a chorff gwastad. Blodau ac adar yw'r mwyafrif o'r patrymau. Mae tirweddau People' s hefyd yn lliwgar. Mae bowlenni te Brenhinllin Tang yn Tsieina yn syml ac yn hynafol, ac oherwydd ymddangosiad te bwced yn y Brenhinllin Caneuon, mae ansawdd y blodau te yn uwch ac yn is. Mae lliw y bowlen a'r te mewn cytgord neu mewn cyferbyniad sydyn, felly mae lliw'r porslen trwm. Ar ôl y Ming a Qing Dynasties, mae'r mathau o de yn cynyddu. Mae cawliau te yn amrywio o ran lliw, mae'r potiau'n gyfleus, yn glasurol, neu'n syml, yn glyfar, ac mae'r bowlenni'n llawn blodau. Felly, nid yw'n anodd ffurfio arddangosfa ar raddfa fawr yn unig yn y Ming a Qing Dynasties.
Mae gan athrawon cyfalaf Qing Dynasty eu set de unigryw a chain eu hunain. Mae pawb yn hen Beijing, uchelwyr, llysoedd brenhinol, a hyd yn oed llawer o dai bach pen uchel yn y dyfodol, yn ail-fowlio te. Mae tri darn i'r cwpan te hwn, gyda chefnogaeth is, bowlen yn y canol, a chaead ar y top. Gelwir Gaiwancha hefyd yn" bowlen Sancai". Y tair talent yw'r nefoedd, y ddaear, a phobl. Mae'r te wedi'i orchuddio ar y top, a elwir yn" yr awyr", mae'r hambwrdd te ar y gwaelod, a elwir y quot GG; daear", ac mae'r bowlen de wedi'i chanoli, sef" quot&dynol ;. Mae set o set de wedi'i chartrefu mewn byd bach, bydysawd bach, sy'n cynnwys athroniaeth yr athronwyr hynafol y mae" mae'r awyr wedi'i orchuddio, mae'r ddaear yn cael ei chario, a'r bobl yn cael eu haddysgu. Quot GG;
Mae tarddiad y te yn y bowlen yn amhendant. Gelwir yr hambwrdd te hefyd yn" cwch te". Yn ôl y chwedl, fe'i gwnaed gan ferch Cui Ning, llysgennad Gŵyl Xichuan yn y Brenhinllin Tang. Hambwrdd pren ydoedd yn wreiddiol, ac fe'i gwnaed yn ddiweddarach o lacr. Fodd bynnag, o safbwynt cloddio archeolegol, mae'n rhaid bod ymddangosiad soseri te wedi bod yn gynharach, felly dim ond chwedl y gellir ystyried stori Cui Ning' s o greu cwch te. Mae gan de bowlen Yi lawer o batrymau, blodau ac adar tirlun wedi'u paentio'n aml, llawysgrifen mwy enwog. Mae map osgoi tân hefyd yn cael ei dynnu yn y bowlen. Mae rhai mewn deuddeg arddull ynghyd â hambyrddau te; mae rhai mewn deuddeg bowlen a deuddeg hambwrdd, mewn pedair arddull ar hugain ar gyfer te parti. Mae gan hambwrdd te Qinghua amrywiaeth o batrymau, fel crwn, deilen lotws, a siâp ingot. Mae'r hinsawdd yn Beijing yn uchel ac yn oer, a defnyddir y set de yn bennaf ar gyfer cadw gwres, felly mae'r bowlen o set de yn boblogaidd am gyfnod, ac mae'r gwynt hwn yn effeithio ar bob man gyda'i gilydd. Yn enwedig yn Sichuan a lleoedd eraill, y strydoedd a'r alïau, mae gan bob tŷ te bowlenni o de, hyd yn hyn nid yw'r nodweddion wedi lleihau.
Ar ôl y Ming a Qing Dynasties, roedd setiau te nid yn unig yn ymarferol, ond hefyd yn grefftau cain iawn. Mae llawer o deuluoedd yn hoffi sefydlu set o setiau te coeth, mae croeso i westeion wneud pot o de da, a rhannu paneidiau o de, sydd nid yn unig yn deulu a ffrindiau, ond hefyd yn werthfawrogiad arddangos celf. Gellir dweud bod golygfeydd celf te Tsieineaidd wedi cyrraedd miloedd o aelwydydd.
Mae porslen Tsieineaidd bob amser wedi bod yn adnabyddus yn y byd, mae yfed te Tsieineaidd a defnyddio set de Tsieineaidd yn berffaith. Mae'r cyfuniad o set te a the wedi hyrwyddo ehangu diwylliant te Tsieineaidd yn allanol. Ers llinach Ming, te a phorslen fu mwyafrif masnach allforio' s fy ngwlad, yn enwedig yn y cyfnod modern. Hyd at y cyfnod modern, mae setiau te Tsieineaidd yn dal i gael eu trysori gan bob gwlad yn y byd. Heddiw mae gwledydd' s De-ddwyrain Asia yn amlwg yn setiau te a wneir ganddynt hwy eu hunain, ond fe'u hysbysebir fel" porslen Tsieineaidd" i gynyddu eu gwerth. Mae setiau te bach wedi chwarae rhan bwysig wrth hyrwyddo cyfnewidiadau diwylliannol rhwng Tsieina a gwledydd tramor.